Tag Archives: Μικροαστός

Ο κανιβαλισμός του “Όχι” και οι κομμουνιστές

Και βέβαια υπάρχουν και κάποιοι που ακόμα κι αυτό το στολισμένο με ονειροπαγίδες “’όχι” το βλέπουν να ‘ναι μια απ’ τα ίδια. Το ηχηρό “όχι” ανατρέπει είν’ αλήθεια αλλά μόνο την ίδια την επιλογή. Γλέντι και ανατροπή αλλά την επόμενη δέχεσαι την μαλακία του καπιταλισμού, τους φονιάδες του ΝΑΤΟ και τους αγωγούς που θα φέρουν σταθερότητα. Ο λαός εκφράστηκε αμεσο-δημοκρατικά δηλαδή για μια στιγμή, για ένα απόγευμα, φτάνει! Τι διεκδικείς αλήθεια; μήπως μια νύχτα ήσυχη για να γλύφεις τα δάκτυλα της ζαχαρωτής αντίστασης από τα στρογγυλά τραπέζια της Ευρωπαϊκής Ένωσης που στηρίζουν φασίστες; Με τι ικανοποίησε; με μια ρήξη μηνίσκου που φτάνει μέχρι την ουροδόχο κύστη για να λες Όχι! Όχι! Όχι!; Η ρήξη με την Ευρωπαϊκή Ένωση, το κεφάλαιο και την εξουσία τους σου ‘ναι γνωστά ή δεν χρησιμοποιούνται στον ελιτίστικο ανοργασμικό σου ναό; Έχεις βουλιάξει στο μαντρί του καπιταλισμού βλέποντας την εξουσία του κεφαλαίου να αράζει κουνώντας τους όρχεις της και να φωνάζεις με δημοψηφίσματα ότι ο λαός βλέπει τους όρχεις να κινούνται και να γλεντάει η εξουσία για την επιβεβαίωση ότι είναι και πολύ μαλάκας. Τα τείχη της σκέψης σου φτάνουν μέχρι την διαπραγμάτευση μέσα στα τείχη της ΕΕ, πέρα από κει και πέρα το χάος, η δυστυχία που δεν θα σ’ ανήκει κάποιος να σε δυστυχεί. Η φιλολαϊκή και φιλεργατική πολιτική είναι για σένα μια απειλή στις εξαίρετες αρετές σου, στο μικροαστικό ένστικτο της σωτηρίας του κόσμου γιατί δεν διακρίνεις ότι μέσα στον καπιταλιστικό δρόμο ανάπτυξης χτίζεις το αδιέξοδο που σε κάνει να κατασκευάζεις επιλογές που ακυρώνουν την ίδια την επιλογή του να υπάρχεις.

Χαίρομαι λοιπόν που οι κομμουνιστές κράτησαν ένα επίπεδο που αρμόζει όχι στο τώρα φυσικά – γιατί αυτό ανήκει σε σας τους ανατρεπτικούς της διάνοιας – αλλά στην πραγματικότητα και στην αλήθεια της.

Μικροαστός

MVInks

                      Potomok Chingis-Khana (1928) aka Storm over Asia, Vsevolod Pudovkin

Ο μικροαστός έχει την αυταπάτη ότι τα συμφέροντά του εξασφαλίζονται όταν εξασφαλίζει τα συμφέροντά της η αστική τάξη. Η μικροαστική αντίληψη της χειραφάτησης είναι μια ψυχολογίστικη υποκειμενικού χαρακτήρα ερμηνεία περί θεραπείας της ψυχής. Στην μικροαστική άβυσσο δεν υπάρχει τίποτα το διαλεκτικό μεταξύ της χειραφέτησης και της πολιτικής. Η πολιτική για τον μικροαστό είναι κάτι που δεν τον ενδιαφέρει αν και τον επηρεάζει. Η αδιαφορία του έγκειται στο σκοτάδι του υποκειμενικού εκλεκτικισμού του. Το συλλογικό έχει γίνει απειλή ως μηδενικότητα που μπορεί να τον σκοτώσει. Η μικροαστική αντίδραση της εργατικής συλλογικότητας για αγώνες έγκειται στον φόβο του τέλους της υποκειμενικοποιημένης εκλεκτικότητάς του. Ο μικροαστός είναι ο υποκειμενικός εκλεκτός του κόσμου ενός φαντασιακού υποκειμενικού σκοπού. Το τέλος της ιστορικότητάς του ως υποκειμένου, αυτό είναι που βιώνει ο μικροαστός γι’ αυτό και δεν μπορεί να δεί πέρα από το σήμερα. Το μικροαστικό υποκείνεμο ως τάξη δεν έχει την ταξική πάλη ως την μηδενιστική πράξη δημιουργίας ενός άλλου κόσμου αλλά έχει μια δική της πάλη που είναι ενάντια στην εργατική τάξη, ενάντια δηλαδή ενός κόσμου που αγωνίζεται για μια κομμουνιστική κοινωνία. Εξ ου και η ΕΣΣΔ, για την μικροαστική τάξη είναι μια χρονική σκοτεινή περίοδος η οποία δεν της ταιριάζει γιατί ακριβώς δεν της μοιάζει. Οι μικροαστοί θιασώτες της δημοκρατίας των αστών τρέφονται με φαντασιακές ευτυχίες, επιτυχημένες ελπίδες και προσμονητικές διασφαλίσεις. Ο μικροαστός δεν ζεί ούτε σε χρονικότητα κι ούτε σε ιστορικότητα αλλά σε ένα περιθώριο παροντικής αμνησίας. Η αρχαιότητα για τον μικροαστό είναι μια σαγηνευτική εφεύρεση και από την άλλη η ιστορία μια παρελθοντική απόμακρη σειρά γεγονότων με αρχή μέση και τέλος σαν να διαβάζεις ένα βιογραφικό.